पुराण र इतिहासका अनुसार महाराज दशरथले रामलाई अस्त्र र शास्त्रको शिक्षाबाट टाढै राख्न चाहेका हुनाले आफ्नो उमेरको चौथो पानामा पिता बनेकाले उनको यति चिन्ता हुनु स्वभाविक पनि हो । तर महारानी कैकेयीले यसलाई सूर्यवंशीहरूको बहादुरी मान्छिन् र रामबाट उनको ठूलो आशा छ। त्यसैले अब प्रश्न थियो, उसले के गर्ने ? छोराहरूलाई शिक्षा दिनु अति आवश्यक छ, तर महाराज दशरथले उनीहरूलाई आफ्नो आँखाबाट टाढा जान दिँदैनन् र उनीहरूलाई चोट नपरोस् भनेर सबै प्रकारका हतियारहरूको शिक्षाबाट टाढा राख्न चाहन्छन्। अयोध्याको भविष्यबारे कैकेयी चिन्तित, कसले रक्षा गर्ने ? एक दिन, उनले राजा दशरथसँग रामलाई युद्ध सिकाउन सिकाउन अनुरोध गर्छिन्। राममा वीरताका सबै लक्षणहरू छन्, अहिलेबाट उनलाई हतियार सिकाइएन भने उनको वीरताको कुनै अर्थ नहुने उनको भनाई छ । त्यसैले योग्य गुरुबाट उनीहरूको शिक्षाको व्यवस्था गर्नुपर्छ। तर महाराजको मनले यो अनुरोध स्वीकार गर्दैन र उनको निधारमा चिन्ताका रेखाहरू देखा पर्छन्, जबकि कैकेयीको अनुरोधलाई यति सजिलै अस्वीकार गर्न सकिँदैन। केही बेर सोच्न थाल्छन् र आँखाअगाडि शंकाका अनेकौं तस्बिर घुम्न थाल्छन्, त्यसपछि केही भयो कि ? यति चिन्तित भएकी रानीलाई यति साना केटाकेटीलाई युद्ध शिक्षा दिने के आवश्यकता ? उनले कैकेयीलाई राम अझै बच्चा नै छन् र उनलाई अन्य कतै हतियार सिकाउन पठाउनु उचित होइन भनी बुझाउँछ। परम्परा अनुसार उनीहरुलाई प्रारम्भिक शिक्षाका लागि उपकुलपति वशिष्ठकहाँ पठाउनुपर्छ, आवश्यक परे उनीहरुको थप पढाइ पछि विचार गरिनेछ । त्यतिबेला कैकेयीले कुनै जवाफ दिँदैनन् किनभने उनलाई थाहा थियो कि महाराज पुत्र आसक्तिबाट पीडित छन् र उनको यो लगावले सम्पूर्ण आर्यवर्तलाई दानवहरूको हातमा सुम्पिदिनेछ, तर उनले हार मानिनन्, अन्य उपायको बारेमा सोचिन् । त्यो राम बच्चा नै छ, उसलाई अन्यत्र हतियार सिकाउन पठाउनु ठीक होइन। परम्परा अनुसार उनीहरुलाई प्रारम्भिक शिक्षाका लागि उपकुलपति वशिष्ठकहाँ पठाउनुपर्छ, आवश्यक परे उनीहरुको थप पढाइ पछि विचार गरिनेछ । त्यतिबेला कैकेयीले कुनै जवाफ दिँदैनन् किनभने उनलाई थाहा थियो कि महाराज पुत्र आसक्तिबाट पीडित छन् र उनको यो लगावले सम्पूर्ण आर्यवर्तलाई दानवहरूको हातमा सुम्पिदिनेछ, तर उनले हार मानिनन्, अन्य उपायको बारेमा सोचिन् । त्यो राम बच्चा नै छ, उसलाई अन्यत्र हतियार सिकाउन पठाउनु ठीक होइन। परम्परा अनुसार उनीहरुलाई प्रारम्भिक शिक्षाका लागि उपकुलपति वशिष्ठकहाँ पठाउनुपर्छ, आवश्यक परे उनीहरुको थप पढाइ पछि विचार गरिनेछ । त्यतिबेला कैकेयीले कुनै जवाफ दिँदैनन् किनभने उनलाई थाहा थियो कि महाराज पुत्र आसक्तिबाट पीडित छन् र उनको यो लगावले सम्पूर्ण आर्यवर्तलाई दानवहरूको हातमा सुम्पिदिनेछ, तर उनले हार मानिनन्, अन्य उपायको बारेमा सोचिन् ।        अर्कोतर्फ, महाराजले रामसहित अन्य तीन दाजुभाइलाई गुरु वशिष्ठकहाँ पठाउने व्यवस्था गर्छन्। यसरी कैकेयीको प्रयासमा चार दाजुभाइले वशिष्ठ आश्रममा शिक्षा लिएर त्यहीँ बसेर अभ्यास गर्छन् । वसिष्ठ जीले उनीहरूलाई दिनरात एक–एक गरेर पढाउनुहुन्छ, यसरी छोटो अवधिमा आफ्नो सबै प्राथमिक शिक्षा पूरा गर्नुहुन्छ। उनीहरुका चार दाजुभाइ प्रारम्भिक शिक्षापछि आश्रमबाट दरबारमा आउँछन् । दशरथ, कौशल्या र सुमित्रा लगायत सबैजना खुशी छन् तर आसन्न समस्याहरू देखेर रानी कैकेयीले गुरु वशिष्ठको शिक्षा पर्याप्त नभएको महसुस गर्छिन्। र उनीहरूलाई योग्य शिक्षककहाँ पठाउनुपर्छ जसले राजकुमारहरूलाई थप शिक्षा दिन सक्छ भन्ने सोच्दछ। उनलाई राम्ररी थाहा छ कि महाराज दशरथले यो काम कहिल्यै गर्नुहुन्न र राजकुमारहरूलाई पनि दरबारको सीमाबाट टाढा जान दिनुहुन्न। त्यसैले धेरै विचार–विमर्श पछि एक दिन कैकेयी, सिद्धाश्रम महर्षि विश्वामित्रको पूजास्थल हो। विश्वामित्र मात्र होइन, सयौं ऋषि महर्षिहरूले यहाँ तपस्या र तपस्या गर्छन् (आज पनि बिहारको बक्सर क्षेत्रमा गंगाको किनारमा सिद्धाश्रमका अवशेषहरू देख्न सकिन्छ)। एक राजाबाट ऋषि भएकाले, विश्वामित्र युद्ध शिक्षाको मालिक हुन्, र आफ्नो साधनाका धेरै चरणहरू पार गरेपछि, महर्षिले गंगाको किनारमा सिद्धाश्रम स्थापना गरे, जहाँ उनले भारी बलिदानहरू जारी राख्छन्। कैकेयी अयोध्याको रक्षाको लागि नयाँ नीतिको बारेमा छलफल गर्न विश्वामित्र जस्ता महर्षिलाई भेट्न गइन् र राजकुमारहरूको शिक्षाको बारेमा कुरा गर्न हतार गरिरहेकी थिइन्, रानीको यो निर्णय अयोध्यालाई थाहा थिएन र उनलाई कुनै दानको बारेमा थाहा थिएन। भन्न पनि मन छैन र विश्वामित्रले उनलाई कतासम्म साथ दिनेछन्, उनी आफैंलाई पनि थाहा छैन । अनिश्चितताको अवस्थामा, कैकेयीको राजरथ जंगलको बाटोमा दौडिरहेको छ र लामो जंगलको बाटो पार गर्दै, रानीको रथ सिद्धाश्रममा पुग्छ जहाँ महर्षिका चेलाहरू भाग्छन् र महर्षिलाई रानीको आगमनको खबर दिन्छन् ।        महर्षिका शिष्यहरूले महारानीलाई आदरपूर्वक बोलाउँछन् र बिस्तारै गम्भीर राजनीतिक छलफल भएजस्तो सुरु हुन्छ। उनले ती महान् तपस्वी र युद्ध कौशल ऋषिलाई आर्यवर्तको भलाइको लागि रामलाई बोलाउनको लागि कुरा गर्छिन् र महाराज दशरथका छोरा महर्षि विश्वामित्रसँगको मोहको सत्यता पनि बताउँछिन् कि उनी आफ्नो रामलाई आफ्नो दृष्टिबाट कहिल्यै टाढा जान चाहँदैनन्। तर तिनीहरूको यो संलग्नता भंग गर्नुपर्छ। कैकेयी स्वयंले विश्वामित्रलाई उपाय बताउँछिन् कि उनले रामलाई महाराजबाट आफ्नो यज्ञको रक्षा गर्न सोध्नु पर्छ, ताकि उनको थप शिक्षाको पाठ्यक्रम सुरु हुन्छ । त्यसैले मातृभूमिको भविष्य देखेर महर्षि विश्वामित्र कैकेयीलाई मान्छन् र केही दिनमै अयोध्या दरबारको ढोकामा पुग्छन् र रामलाई आफ्नो यज्ञको रक्षा गर्न आफूसँग लैजाने कुरा गर्छन् तर महाराज दशरथले उहाँको आज्ञा मान्न इन्कार गर्छन् र महर्षिले जिद्दी गर्छन् । जिद्दीमा, जसको कारण महाराज ठूलो धार्मिक समस्यामा पर्छन्। अन्तमा, महाराजले महर्षिलाई मनाउनु पर्छ र राम लक्ष्मणको थप शिक्षाको प्रक्रिया सुरु हुन्छ। यो सबै रानी कैकेयीकै कारणले सम्भव भएको हो ।